最近“厉害了我的国”原本是一个网络用语，也被新闻联播频繁引用。
培育精益求精的“工匠精神”非常接地气，还被频频写入政府工作报告，引发热议。作为中医药文化的操作者——修脚，我感到有着特殊意义。
先贤医圣，民族精神的一盏明灯
让古代医者的“工匠精神”回归，我们“甲冉生修脚人”正在实践着。
伴随着温饱问题的彻底解决，国人的眼界放宽，对西医的治标不治本，深有诟病。
西医治急，立竿见影见效快；中医善慢，娓娓道来能根除，药食同源，没有副作用。中医治病是传统的辩证求因的治疗观念，综合整体的治疗疾病。古人云：“见其病，均要究其病之所以然，查根寻源”，从而能“澄其源而清自流，灌其根而枝乃茂”。
丰富的中华中医药原材料宝库
现代中医，与现代修脚的融合发展，才是行业发展的大趋势
科学的现代中医，结合科学的修脚技术，让当代修脚人，摆脱了人们对社会底层修脚服务技能的歧视，获得了全新的社会人地位
如果干“修脚”这个行当，想与国际化标准服务接轨，不妨先看看“甲冉生”的例子：
1. 清洁、规范的现代化装修风格是第一要素。给人第一印象的“接待处”一定要小而精致——有档次。如果是在乡镇、农村等消费较低，环境较差的地区，也要保持尽可能好的装修风格；首先要做到干净卫生，是必须的。毕竟，人人都希望能够到更好的场所去消费，才体面。
2. 专业化的设备。可能，有些修脚技师认为，用一把椅子一样可以完成服务，真的有必要投资这么昂贵的专业设备吗？是的，如果你的价位定的很低，当然就没有必要了；但，你的顾客都是一些有身份、有消费能力的人群，环境和设施就非常的有必要。
3. 门头，是决定什么样消费者进门的招牌。当然，要根据自己的市场定位和要服务的人群来决定造价，内容要简单明了，如“甲冉生修脚”或“甲冉生灰指甲”。
最后，前面3步做好了，后面对应的顾客就会自然来。
第一印象——接待处
全自动的高大上工作台
现代化装修标准的门店
繁华地段高房租，是可以吸引外国人的高消费
< 回 顾 历 史 >
【曾经的街头巷尾修脚】
街头修脚，已经完全不能够适应现代人的消费习惯，自然而然的就要走下历史的舞台。
这是摄影爱好者，像看稀罕物件一样偶尔抓拍到的街头老艺人的服务场景，更多的是耄耋之年的老艺人对年轻时光的一个回忆。
街头老艺人，生意越来越差，失去了发展空间
耄耋之年的街头老艺人，对年轻时光的一个回忆
清朝时期的街头修脚艺人服务的老照片
【曾经的洗澡堂修脚】
现代修脚，起源于街头修脚艺人和澡堂子中的修脚服务。
穷人修脚，选择街头艺人，家门口随机服务。街头修脚艺人，为了养家糊口，也乐意这种农耕经济的补充，也就不在乎社会地位的歧视。
富人修脚，洗得起澡，是有钱人的标志。当然在洗罢澡以后，顺便再叫个修脚师父修修脚，也是一种享受和地位的象征。相对街头修脚艺人，澡堂子的师父，社会地位已经有所提高。
但澡堂子修脚，依旧是个捆绑式消费，或是后置消费。
【不合时宜修脚模式，一定会淘汰】
现代都市，新式装修的家庭，天然气和壁挂炉的普及，洗澡，已经是必备的一个重要生活设施和功能，澡堂子的生意一落千丈。
洗澡，可以在家自己洗；修脚，怎么办？
民国前后的澡堂子，还分等级
改革初期中国的澡堂子修脚
独立的修脚门店，应运而生。
【把握修脚未来，才能一路前行】
“甲冉生修脚”和“甲冉生灰指甲”门店，顺应了这个时代的发展环境要求。
目前，修脚行业的四大巨头已经联合，在共同的商量修脚行业的发展未来方向。
民国前后的澡堂子，还分等级
改革初期中国的澡堂子修脚
编辑：网络部 文案组
