当你，还是很年轻的时候，绝对体会不到“中老年人的苦”。

一般而言，男人45女人40以后，身体的发福或灵便性就开始变得越来越差，年轻时很多简单的事情现在做起来“开始费劲”了。

修脚，明代历史记载《外科启玄》卷七中，上海称扦脚，早期四川称为刮脚；国外称护足（每年6月13日-19日为国际护足周）印度、德国、比利时、希腊等均有较早的文献资料记载。

修脚保健，可以修治脚上各种毛病，如剪趾甲、刮脚、捏脚、去死皮等。

修脚治病，可以修治脚垫、鸡眼、肉刺、瘊子，病毒疣、灰趾甲、甲沟炎、嵌甲等，是恢复健康的重要措施和手段。

我国足病的防治有着悠久的历史，早在距今3318年前的公元前1300年的甲骨文中就发现，商朝时期就已经有了足病的记载。甲骨文中记载：周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。

方扁铲，可能就是扁扁的修脚铲刀，是后来修脚界的鼻祖级工具。

相传自和尚剃发需要和理发业出现，就同时有了修脚行业。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，所以追溯修脚术的历史也是十分悠久的；到了清代，由于重视了“整足”修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的文字记载，可见当时修脚术已广泛为足病患者服务了。

第一种，是在街头（包括庙会、集市）路边行艺的，行话叫“剜窝的”。他们和江湖郎中混在一起，一般搭一白布棚子，地上铺一块红布，叫“靠地布”，上面摆放修下来的脚疔、脚垫等皮肉，墙上挂一幅画着各种脚病图样的白布，行话称作“点张子”，按图指画讲说以招揽生意；其中，常在一处摆摊的，行话叫“常靠地”，都得能做“尖活儿”即手艺好不骗人；那些赶集的行话叫“走马穴”，就难免做“腥活儿”了，即糊弄人骗人钱。

第二种，是在浴池服务的，行话称为“画皮的”。他们除修脚、修趾甲、刮脚气，还搞脚部按摩，达到舒筋活血、解除疲劳的作用。

第三种，是目前盛行的修脚店。他们有正规的行业场地和行业规范；国家也对修脚师施行行业准入制度，要考取职业资格证书方能进行就业；但大多修脚店不能很好的执行这个规定。

以上三种，最大的问题是一刀多人、共用刀具的问题；受工具限制做不到很好的消毒，没有消毒的刀具直接作用于人体皮肤与角质层，稍有不慎也会因刺伤造成感染危险的疾病。

目前，国内也有很多具有专业技术水平的修脚机构，这些有品牌足部护理店配备了专业的修脚工具和专业的技师；还有有眼光的店面引进了国内外一些先进修治技术，全方位进行了科学的修治结合，对清除各种足疾的清除更安全可靠。

现在，家庭电动修脚器已有销售，方便家庭用户自己在家里修脚，采用电动修脚方式，操作简单、使用安全。

专业的修脚技法变化多样，操作中持刀有“三法”如：捏刀、逼刀、长刀；持脚又有“八法”：支、抠、捏、卡、拢、攥、挣、推；修治又有“八法”：枪、断、劈、片、挖、撕、分、刮。

各种修脚方法，因病制宜，一般专业技师都可以手到病除，被誉为“肉上雕花”；专业修脚，能治好一些医院也难治的脚病。

就修脚技艺而言，因地域不同和传统习惯的差异，全国目前大体上可分为三大流派，一是以北京修脚为代表的，包括华北、东北地区的“河北派”简称“北派”；二是以扬州修脚为代表的，涵盖长江下游及广大南方地区的“江苏派”简称“南派”；三是以济南修脚为中心的“山东派”简称“东派”。

“河北派”的特点是修脚技术巧妙，活茬细致，擅长于修治各种脚病；

“江苏派”修脚时讲究活茬精致美观，尤其在捏脚、刮脚方面有其独到之处；其中扬州修脚派以技艺精湛、健身除病而独享盛誉，驰名海内外。

“山东派”技术要求全面。

修脚具体服务为：修理趾甲、胼胝(脚垫、老茧、脚茧、膙子)、鸡眼、嵌甲、脚气、跖疣等，现在扩展至各种脚病的治疗及捏脚、括脚、搓脚、浴脚等。

1949年新中国成立后，经过发掘整理，我国已有修脚专著及修脚教学光盘出版，使得修脚术得以重视，修脚传统得到科学的规范的推广，修脚师的社会地位也得以提高。促使我国的修脚师已从过去的街头、公园修脚发展到开店修脚，更有一些成规模的连锁修脚店出现，近年又有不少修脚师到国外修脚。

为了满足群众居民日益增长的健康需求和与国际接轨，中国修脚还传统服务项目的基础上引入了：拇外翻矫正、脚趾异形矫正、足后跟痛、前掌痛、步态异常等常见脚病的治疗技术，并最终纳入医疗行业，由卫生系列制定对应的法律法规，由医学院进行系列培训和教育，成立独立的足病学科（诊疗和护理），从足病预防、诊断、治疗、护理及科普教育系列针对足部疾病，避免误诊、漏诊、乱治及交叉感染等事故发生，从而出现足病诊疗室和足科诊所，从而替代单纯的修除脚垫和趾甲的保健行业。

【服务推荐】

说了这么多，就一个目的，冬天到了，天气冷了，如果有条件的可以到专业的修脚门店，来一次专业的杀菌抑菌泡脚，然后再一个进行足底按摩，对一些早期的足病进行早发现早治疗，是很有必要的。

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